Yılbaşı ve Noel Üzerine Düşünceler…

Egemen dünya konjüktürü bağlamında, ülkelerin neredeyse tamamı tarafından kullanılmakta olan Miladi takvim itibariyle 2004 yılına girmiş bulunmaktayız.

Bilindiği gibi yılbaşı, Hıristiyanlarca kutsal sayılan Christmus tatilinin son gününde, Noel Baba olarak isimlendirilen bir Hıristiyan azizinin efsanevi kişiliğinin menkıbeleriyle de çeşnilendirilerek kutlanmaktadır.

Söylenceye göre Noel Baba, çocukların ve denizcilerin koruyucu azizi olan Aya Nikola zamanla Noel günlerinde çocuklara armağan getiren iyi yürekli adam imgesiyle özdeşleşen kişidir. Hollandalı göçmenler tarafından Amerika´ya taşınan, orada şişman ve göbekli, beyaz saçlı ve sakallı, sevimli ve kırmızı giysili folklorik bir nitelik kazandırılan Noel Baba imajıyla ilgili özellikle Batılı ülkelerde geniş ve yoğun bir gelenek ve birikim ortaya çıkmış bulunmaktadır.

Bu dinsel karakterli yerel kültür, zamanla Batı kültürünün etkisiyle 19. yılın başından itibaren Osmanlı devleti sınırları içinde yaşayan Hıristiyan azınlıkların kutlamalarına devlet erkanının katılımıyla ve 20.yüzyılda da Batı uygarlığının egemen olduğu diğer ülkelerde de kutlanarak dünya çapında yaygınlaşmış bulunmaktadır.

Genel kanıya göre Noel Hıristiyanlıkta yılbaşı olarak da kabul edilir ve Hristiyanların yılbaşı bayramı Noel´dir. Bu anlamda Hıristiyanlar Hz. İsa´nın ölümünden üç gün sonra dirilişini kutlamak için Paskalya yortusunu kutlarlar. Böylece yaygın bir şekilde kutlanan yılbaşının Hıristiyanlar tarafından kutsal sayıldığı söylenebilir.

Seküler Batı toplumlarında bireye sunulan dünyevi olanakların yanında onların anlam dünyalarını da soyut nesnelerle doldurma gereği kendini hissettirmekte, Yılbaşı ve Noel kutlamaları bireysel olduğu kadar salt dinsel kaygılarla olmasa bile sosyo-ekonomik mülahazalarla bizzat devletler tarafından desteklenmektedir.

Günümüzde karşı karşıya kalınan sosyo-kültürel dejenerasyon ortamında yeni yıl münasebetiyle içki, kumar, sefahat vb. kapitalist toplumlara özgü tüketim çılgınlığı şeklinde kutlanması hiçbir şekilde kabul edilemez bir durumdur.

Bunun yerine her birey, bütün İslam dünyası ve hatta insanlık için yararlı olacak girişimlere yönelik düşünce ve eylem üretmeye çalışabilir, yeryüzünde zulüm ve haksızlığa uğrayan bütün mazlumların mutluluk ve kurtuluşu için hayır duada bulunabilir.

Yine bireysel anlamda en azından ´iç gözlem´ yapılarak hatalı ve kötü davranışlardan vazgeçme yoluna gidilebilir.

Her halükarda yılbaşı vb. yeni zaman dilimleri, çağdaş insanın dimağında ve gönlünde yeni açılım ve uyanışlara birer başlangıç olabilir.

Bir müslüman diğer din mensuplarının bayramlarına katılmamakla birlikte ´çok kültürlülük´ esprisine uygun olarak onlara karşı saygı ve hoşgörülü davranır. Ulusal bayramların dinsel bir içeriği olmadığından müslüman olmayanların ulusal bayramlarını kutlamak ve düzenledikleri şenliklere katılmakta bir sakınca bulunmamasına karşın, geleceğe umutla bakabilmek için İslam dünyası bu geceyi tefekkür ve dua ederek geçirebilir.

Yazarın diğer yazıları:
Yılbaşı ve Noel Üzerine Düşünceler…
Akıl, Vahiy ve İslam Toplumları...
Veda Hutbesi ve İnsan Hakları
Yılbaşı ve İç Gözlem
Üç Aylar ve Zamanın Kutsallığı
Kurban; Aşkın Varlığa Yaklaşmak
Milli ve Manevi Değerler
Aile ve toplumsal iþlevi
Olgun Insan
Ramazan ayýnýn düþündürdükleri